伊佐山紫文92

　父親が開いた喫茶店の名前は「画廊喫茶ムンク」。
　これからも分かるように、両親共に美術には並々ならぬ関心があった。
　本棚には一冊数千円もするような西洋画の画集がずらりと並び、幼い私と弟は、その中から恐ろしい絵を探して楽しんでいた。
　シュルレアリスムやダリに親しむのはもっとあと。
　まずはボスやブリューゲルがお気に入りだった。
　ボスの「快楽の庭」とかブリューゲルの「死の勝利」など、弟と眺めながらギャーギャー騒いでいたものだ。
　どちらが多く怪物を探すか。
　どちらが気色の悪い死体を探すか。
　それにしても、こんな気色の悪いモノが美術なのか、芸術なのか。
　ということで、大阪で開かれている『ブリューゲル「バベルの塔」展』に行ってきた。
　ものすごい人かと思えばそうでもなく、じっくりボスやブリューゲルを観ることができた。
　結論から言えば、この２０年以上、運慶快慶の仏像を観まくり、琳派や浮世絵に親しんだ目で観れば、正直、ボスもブリューゲルも大したことない。
　それでも、幼い頃に複製で観た絵を実物で見ると、何とも言えぬ感慨である。
　ブリューゲルの「大きな魚が小さな魚を食べる」。
　これも幼い頃、強烈な印象を受けた１枚である。
　弱肉強食を寓意したもので、寓意そのものよりも、絵面の気色の悪さに惹かれた。
　ああ、この原画（と言っても版画だが）を観る日が来ようものとは……
　今回の目玉である「バベルの塔」は遠くから眺めることしか出来なかったが、その小ささに驚いた。
　この小さいキャンバスによくこれだけの情報を詰め込んだこと！
　それよりも、この小ささにもかかわらず、観るものを圧倒してくるこの構図！
　これは、北斎がおそらく、やろうとして出来なかったことだろう。
　琳派や浮世絵と西洋画の差。
　それは「神」の存在だろうと思う。
　神から観た視点で描けるかどうか。
　神が脅威と感じるほどの圧倒的な存在感を、この小さなキャンバスに描き出すこと。
　細部にまで細心の注意を払い、まるで今、そこで工事が行われているかのように描き出す。
　天上の神から観て「これはヤバイ」と思わすような勤勉さで進む工事。
　漆喰で全身真っ白になりながら、それでも進む工事。
　煉瓦はつるべで次々と上に運ばれてるし。
　この現場ではもちろん、同一の言語で指揮命令系統が動いており、言語こそが「バベルの塔」の工事を進める要である。
　だからこそ、神は、言語をバラバラにする。
　現場では意思疎通が出来なくなり、工事は中断し、神の地位は安泰になる。
　なんともムチャクチャな神ではあるが、仕方ない。
　一神教の神とは、まあ、こういうものだし。
　そんな神がいない日本で「バベルの塔」が描かれなかったのは当然だろう。
　会場の出口近くで上演されている解説映画を観るため、急いで最前列に座ったら、隣に妻が座ってきた。
　入り口で別れ、勝手に好きなのを好きなだけ観ていたはずなのに、偶然。
　結婚して３０年、外見だけでなく、行動様式も似てきたということか。
　あまりのことに顔を見合わせて、一瞬、お互い「ククッ」と笑った。