伊佐山紫文123

　前に子役二人が歌う「マルマルモリモリ」なんてのが流行って、ちょっとラテン語をかじった耳には正気の沙汰とは思えなかった。
「マル」は「悪」で、「モリ」は「死」。
「悪悪死死」
　なんでこんな歌になったのか、誰か教えてやらなかったのかと訝しむが、深読みすれば、これは「メメント・モリ」の一種なのではないか。
「メメント」は英語で言えばリメンバー、「思え」。
「モリ」は「死」。
　メメント・モリ、死を思え。
　つまり生に限りがあること、言い換えれば自らも死すべき存在であることを常に思い、一瞬一瞬を誠実に精一杯生きよ、ということ。
　メメント・モリ。
　こんな元気で可愛い子供たちであっても、いつかは死の時を迎えなければならない。
　マルマルモリモリ。
　ああ、なんて切ない歌なんだ。
　こういうメメント・モリの伝統は、実は日本に古来から有って、たとえば、一休禅師の歌とされている、
「門松や　冥土の旅の　一里塚　めでたくもあり　めでたくもなし」
　正月になって皆さん浮かれているけれど、それでも死出の旅の途中であることに変わりはないんだぞ、と。
　杖にしゃれこうべを付けて、一休さんはこの歌を唄いながら正月の京都を闊歩したという。
　これが本当に一休さんの歌なのか、疑問は残っているようだが、それでも江戸時代にはそう信じられ、ある種の「メメント・モリ」として人口に膾炙していたのは事実である。
　で、懐かしく思い出すのは、息子の８歳の誕生日、
「お前も８歳になったんだね」と言うと、すかさず、
「また一歩、死に近づいたって話？」
　まあ、そういうことではあるけれど……
　いや８歳から「メメント・モリ」しなくても……
　と言うわけで、「死に太郎」は一休禅師に倣った私なりの「メメント・モリ」でした。