伊佐山紫文393

息子が小六になり、もうすぐ中学、同じ頃の我が身を振り返れば、なんとまあ、奇矯な歩みであったことよ。
　１９７２年、私が１０歳の頃だから、小五の時に日中国交正常化で、マスコミは文革の中国礼賛一色だった。
　それでも、なんで、そこで中国にハマるのか。
　それが奇矯な子の奇矯たる所以であり、まあ、仕方ない。
　小五にして、日中友好協会を通じて『毛沢東語録』を取り寄せ、緑の公人帽を被り、紅衛兵を気取っていた。
　もう、アホ丸出しとしか言い様がない。
　それに引きくらべ、我が子の健全なこと、逆に驚嘆する。
　宿題はちゃんとやるし、順法精神というか、規範意識の高さがどこから来るのか、カントではないが、星空を見上げ「Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir」（我が天空の輝き、そして内面の道徳律『実践理性批判』）と賛嘆したくなる。
　もちろん、カントはダーウィンを知るよしも無かったから、道徳の進化的な起源へと思索を深めることは出来なかったし、なにより、この内面的道徳律への賛嘆は神への信仰に直接繋がっていた。
　道徳律の起源を知ることは出来ない。
　だから、神を信じるしかないのだ、と。
　先日、息子が、自転車で二人乗りをしている若いカップルを見て、
「二人乗りって犯罪でしょ。なんであんなことをするんだろ」
「さあね、なんでだと思う？」
「ロマンス、かなぁ」
　おお！
　まさにそう。
　世の掟や内なる道徳律に逆らうことからロマンスは生まれる。
　いろいろ分かってんじゃん。
　お父さんにとってのロマンスは中国だったからね。
　毛沢東と二人乗りしてたようなもん。
　ああ、恥ずかし。