「夙川座」やってます！

　プリンターの調子がおかしいので、今のうちと思い、過去のボツ原を打ち出して読んでみた。
　恥ずかしながら、感動のあまり落涙。
　どうしてこれが上演されなかったのか。
　まあ、いろいろ大人の事情ってのがありますわ。
　戯曲ってのは、小説とは違って、多くの人々の力が要るわけで。
　だからこそ、上演にまで至った作品は尊い。
　今回も「島ひきおに」のキャストの皆さま、スタッフの皆さま、ありがとうございました。
　ボツ原の山は、まあ、将来の夢として置いとくよ。
　口に出すのもおこがましいが、シェイクスピアの36の戯曲がもし生前に上演されていなかったとしても、その価値は少しも減ずるものではなかろう。
　それにしても安い紙は良くない。
　ローラーに貼り付いてプリンターの寿命を縮める。
　もう少しマシな紙を使えるように、仕事を頑張るよ。
　

　９月公演からもうすぐ二ヶ月になり、そろそろ来るかも、と思っている。
　JASRACである。
　大丸心斎橋劇場で公演をやると、必ず電話がかかってくる。
　どんな楽曲を使ったか、根掘り葉掘り聞いてくる。
「ウチはクラシックですから、関係ないと思いますよ」
「クラシックだからって関係ないとは限りません。使った楽曲を教えて貰ってかまいませんか？」
「今ここで全部の楽曲を言えと言われても無理でしょう、いきなりかけてきて」
「でしたら、ファックスでも結構ですので」
「いや、オタク、シューベルトやシューマンの著作権も管理してるの？」
「いえ、そこまでは」
「だったら、ウチは無関係だし」
「それでも、演奏家の権利はありますから」
「ウチはナマですから、大丈夫です」
　それでもしつこく、しつこく、食い下がってくる。
　いったいお前ら、誰の、どんな権利を守ろうとしてるの？
　と言うのも、実は、私、恥ずかしながらJASRACに登録しようとしたことがある。
　一緒に仕事をしていた作曲家がJASRACに登録していたので、私の歌詞も自動的に登録しなければならなくなった。
　けれど、ここがくせ者で、JASRACはクリエイターが個人や団体として登録するものであって、作品単位ではないのである。
　つまり私がその作品を登録してしまうと、これまでの、そしてこれから作る作品全てがJASRAC管理の下に置かれてしまうというわけだ。
　それでも作曲家の薦めもあって、登録しようかと、書類を取り寄せてもらった。
　ところがもう、話にならない。
　JASRACとは、ヒットをガンガン飛ばしているメジャーの権利を守るためのものであって、私みたいなマイナーな、一度もブレイクしていない作詞家など、最初から門前払いなのである。
　じゃあ、今回の作品の権利関係はどうなるのか問い合わせてみると、まあ丁寧な言葉ではあるが、要は「売れてない奴のことなど知ったことか」。
　別にこれはどんな世界でも同じで、フリーライター時代からずっと同じような扱いを受けてきた。
　だから、もはや怒りとかは湧かなかったが、JASRACに対して冷たい気持ちになったのは事実である。
　もちろんクリエイターの権利は守るべきだし、個人で弱ければ団結する必要もあるだろう。
　だからJASRACの存在意義は否定しない。
　ただ、団結して守るべきは弱者の権利であって、強者の利権じゃないと思うのだが。
　音楽教室だの、スマホだのと、新しい利権探しに血眼になってると、当のクリエイターからそっぽをむかれるよ。

　昨日、浅川座長（社長）とスケジュールの擦り合わせをしていて、
「その日はタカラヅカでレッスンがあるからぁ……」
「タカラヅカ？」
「そうタカラヅカ」
「タカラヅカに通ってるの？」
「やっぱり楽しいのよ」
　最近、タカラヅカにハマっていることは知っていたが、まさかレッスンまで受けているとは……
「ピアノ弾くのが」
　ピアノ？
　タカラヅカでピアノ？
　ああ、さては！
　音大時代のピアノの先生が宝塚の小林（おばやし）にいることは前に聞いていた。
　だったら、どっちかって言うと「小林でピアノのレッスン」でしょう。
　宝塚でレッスン……
　誤解されます。
　そう言えば西宮出身の作家・小林恭二がどっかで書いていた。
　この人は県立宝塚高校に通っていたのだが、経歴を見た人は異口同音に、
「タカラヅカって男子も入れるんですか？」
　と驚くのだと。
　仕方なく、
「大道具とか、男子の仕事もありますから」
　と返していたのだという。
　甲子園といい、花園といい、関西には地名が純粋な地名ではなくなった場所が多い。
　宝塚もそのひとつ。
　歌劇の聖地であり、こう言うのはおこがましいが、夙川座にとって、大先輩であり、吉本新喜劇と並ぶ、大いなるお手本でもあります。
　それでは座長、タカラヅカでレッスン、行ってらっしゃい。